Ἁγίου Συμεών, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Αὐτή, λοιπόν, ἡ θεία προσευχή, ἡ ἐπίκληση τοῦ Σωτήρα μας, τό «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ Υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν με» εἶναι καί προσευχή καί εὐχή καί ὁμολογία πίστεως καί μεταδίδει τό Ἃγιο Πνεῦμα καί χορηγεῖ τίς θεῖες δωρεές, εἶναι καί κάθαρση τῆς καρδιᾶς, διώχνει τούς δαίμονες καί κατοικίζει μέσα της τόν Ἰησοῦ Χριστό, εἶναι πηγή πνευματικῶν σκέψεων καί θείων λογισμῶν, ἀπολύτρωση τῶν ἁμαρτιῶν, θεραπεία τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων, χορηγός θείου φωτισμοῦ, ἀνάβρυση τοῦ ἐλέους τοῦ Θεοῦ καί βραβεύτρια μέ ἀποκαλύψεις καί θεῖες μυήσεις τοῦ ταπεινοῦ ἀνθρώπου, καί ἡ μόνη σωτηρία, ἐπειδή περιέχει τό σωτηριῶδες ὂνομα τοῦ Θεοῦ μας, τό ὁποῖο εἶναι τό μόνο ὂνομα πού ἐπικαλούμεθα, δηλαδή τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Καί δέν ὑπάρχει ἂλλο ὂνομα μέ τό ὁποῖο νά μποροῦμε νά σωθοῦμε, ὃπως λέει ὁ Ἀπόστολος.
Γι’ αὐτό καί εἶναι καί προσευχή, διότι μ’ αὐτήν ζητοῦμε παρακλητικά τό θεῖο ἒλεος, εἶναι καί εὐχή ἐπειδή παραδίδουμε τούς ἑαυτούς μας στό Χριστό μέ τό νά Τόν ἐπικαλούμεθα. Εἶναι ὁμολογία, διότι…μακαρίστηκε ὁ Πέτρος ἐπειδή ὁμολόγησε αὐτό τό ὂνομα. Παρέχει τό Πνεῦμα διότι «κανένας δέν λέει τόν Ἰησοῦ Κύριο, παρά μέ τό φωτισμό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος». Χορηγεῖ θεῖες δωρεές διότι γι’ αὐτήν λέει ὁ Χριστός στόν Πέτρο «θά σοῦ δώσω τά κλειδιά τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν». Εἶναι κάθαρση καρδιὰς, διότι βλέπει τό Θεό καί Τόν καλεῖ καί καθαρίζει αὐτόν πού βλέπει. Διώχνει τούς δαίμονες, διότι μέ τό ὂνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ διώχθηκαν καί διώκονται ὃλοι οἱ δαίμονες. Εἶναι καί κατοίκηση Χριστοῦ μέσα μας, διότι μέ τό νά Τόν φέρουμε στή μνήμη μας εἶναι μέσα μας καί μέ τήν ἐνθύμηση κατοικεῖ καί μᾶς γεμίζει εὐφροσύνη, ὃπως λέει, «θυμήθηκα τό Θεό καί γέμισα εὐφροσύνη». Εἶναι πηγή πνευματικῶν σκέψεων καί λογισμῶν, διότι ὁ Χριστός εἶναι ὁ θησαυρός κάθε σοφίας καί γνώσεως, καί αὐτά τά χορηγεῖ σ’ ἐκείνους πού μέσα τους κατοικεῖ. Εἶναι ἀπολύτρωση τῶν ἁμαρτιῶν, ἐπειδή λέει γι’ αὐτήν «Ὃσα λύσεις, θά εἶναι λυμένα στόν οὐρανό». Εἶναι θεραπευτήριο ψυχῶν καί σωμάτων, ἐπειδή λέει «στό ὂνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, σήκω καί περπάτα» καί «Αἰνέα, σέ θεραπεύει ὁ Ἰησοῦς Χριστός». Χορηγεῖ τό θεῖο φωτισμό, διότι ὁ Χριστός εἶναι τό ἀληθινό φῶς καί μεταδίδει σ’ αὐτούς πού Τόν ἐπικαλοῦνται ἀπό τή λαμπρότητα καί τή χάρη Του. «Ἂς εἶναι, λέει, ἡ λαμπρότητα τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ μας σ’ ἐμᾶς», καί «ὃποιος μέ ἀκολουθεῖ θά ἒχει τό φῶς τῆς ζωῆς». Εἶναι πηγή τοῦ θείου ἐλέους, διότι ζητοῦμε τό ἒλεος. Καί ὁ Κύριος εἶναι ἐλεήμων καί ἐλεεῖ ὃλους ὃσοι Τόν έπικαλοῦνται, καί κάνει γρήγορη ἐκδίκηση ἐκείνων πού βοοῦν πρός Αὐτόν. Καί βραβεύει, μέ ἀποκαλύψεις καί θεῖες μυήσεις, τούς ταπεινούς, διότι αὐτή δόθηκε καί στόν ἁλιέα Πέτρο μέ ἀποκάλυψη τοῦ οὐρανίου Πατέρα, καί ὁ Παῦλος ἀνυψώθηκε ἐν Χριστῷ καί ἂκουσε ἀποκαλύψεις. Καί πάντοτε αὐτό ἐνεργεῖ. Καί εἶναι ἡ μόνη σωτηρία, διότι λέει ὁ Ἀπόστολος «μέ κανέναν ἂλλο δέν μποροῦμε νά σωθοῦμε», καί «Αὐτός εἶναι ὁ Σωτήρας τοῦ κόσμου, ὁ Χριστός». Γι’ αὐτό καί κατά τήν ἐσχάτη ἡμέρα «κάθε γλῶσσα θά ὁμολογήσει» καί θά ἀνυμνήσει, θέλοντας καί μή θέλοντας «ὃτι Κύριος εἶναι ὁ Ἰησοῦς Χριστός, γιά νά δοξάζεται ὁ Θεός Πατέρας». Καί αὐτό εἶναι τό σημάδι τῆς πίστεώς μας, ὃτι εἲμαστε καί ὀνομαζόμαστε Χριστιανοί καί δίνουμε μαρτυρία ὃτι εἲμαστε ἐκ Θεοῦ. «Ὃποιος ὁμολογεῖ πώς ὁ Ἰησοῦς εἶναι ὁ Χριστός πού ἦλθε καί ἒγινε ἂνθρωπος, αὐτός εἶναι ἐκ τοῦ Θεοῦ» λέει ὃπως εἲπαμε καί πρίν, καί ὃποιος δέν ὁμολογεῖ δέν εἶναι ἐκ τοῦ Θεοῦ. Καί αὐτός πού δέν ὁμολογεῖ τόν Ἰησοῦ Χριστό εἶναι ἀπό τόν Ἀντίχριστο.
Γιά ὃλα αὐτά, πρέπει ὃλοι οἱ πιστοί νά ὁμολογοῦν ἀσταμάτητα αὐτό τό ὂνομα καί γιά τήν ἀνακήρυξη τῆς πίστεως καί γιά τήν ἀγάπη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀπό τήν ὁποία δέν πρέπει κανένα πράγμα νά μᾶς χωρίσει ποτέ, καί γιά τή χάρη καί ἂφεση καί ἀπολύτρωση καί θεραπεία, καί ἁγιασμό καί φωτισμό καί πρό πάντων τή σωτηρία πού προέρχονται ἀπό τό ὂνομα αὐτό. Μέ τό θεῖο αὐτό ὂνομα θαυματούργησαν καί δίδαξαν οἱ Ἀπόστολοι. Γι’ αὐτό καί ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης λέει: «Αὐτά γράφτηκαν γιά νά πιστέψετε ὃτι ὁ Ἰησοῦς εἶναι ὁ Χριστός, ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ» αὐτή εἶναι ἡ πίστη «ὣστε πιστεύοντας νά ἒχετε διά τοῦ ὀνόματός Του ζωή» . Αὐτή εἶναι ἡ σωτηρία καί ἡ ζωή.
(Ἁγίου Συμεών, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, «Ἡ Προσευχή τοῦ Ἰησοῦ», Ἐκδ. Ἐπέκταση)
πηγή agiosharalabos
