Τὸ noctos συνεχίζει νὰ μᾶς γνωρίζει πράγματα ποὺ ἀγνοοῦμε. Μὴ χάσετε παρακάτω το ἐκπληκτικὸ βίντεο, πορεία μὲ Δικέφαλους Ἀετούς, ὁμιλία μίας κοπέλας ποὺ ἐξιστορεῖ τὴν Ἅλωση, ὁμιλία τοῦ Ἱερέα καὶ τὴ συγκλονιστικὴ ὁμιλία ἑνὸς νεαροῦ… ποὺ ὁμολογεῖ, ὅτι εἶναι Ἕλληνες-Ρωμιοί. Ποιὸς τοὺς ξέρει; Ποιὸς τοὺς ἔχει βοηθήσει ποτὲ αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους; Τί εἶναι αὐτὸ πού τοὺς κρατᾶ ἄσβεστη τὴν πίστη σὲ ἕνα ἐχθρικὸ ἔδαφος; Εἶναι πολλά τα ἀναπάντητα ἐρωτήματα ποὺ γεννοῦνται.
Μᾶς ἔλεγε ὁ μακαριστὸς πατὴρ Ἰσαὰκ ἀπὸ τὸ Λίβανο, συγγραφέας τοῦ Βίου τοῦ πατρὸς Παισίου. “Ἐγώ Μακεδόνας εἶμαι σὰν καί σᾶς…”
Πᾶμε νὰ δοῦμε τί λέει τὸ noctos. Εἴχαμε ἀναφέρει γιὰ μιὰ προσπάθεια ἀπὸ Ρωμιοὺς τοῦ Λιβάνου δημιουργίας ἑλληνορθόδοξου κόμματος στὴ χώρα ἔτσι ὥστε νὰ μποροῦν ὄχι μόνο νὰ ἀντιπροσωπεύουν τὴν Κοινότητά τους στὸ κοινοβούλιο τῆς χώρας, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ διεκδικήσουν τὴν ἑλληνική τους ταυτότητα καὶ νὰ ξαναζωντανέψουν τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα ἡ ὁποία ἔχει ἀποκατασταθεῖ ἀπὸ τ’ ἀραβικὰ μετὰ τὴν ἀραβικὴ κατάκτηση.
Σὲ προηγούμενη μας ἐπίσης ἀνάρτηση εἴχαμε ἀναφερθεῖ στὸ πρόβλημα τῆς μεγάλης προπαγάνδας τοῦ παναραβισμοῦ ποὺ γίνεται ἐδῶ καὶ πολλὲς δεκαετίες ἀνάμεσα στοὺς Ρωμιοὺς τοῦ Λιβάνου καὶ τῆς Συρίας μὲ ἐπικεφαλή, δυστυχῶς, τὸ ἴδιο το Ἑλληνορθόδοξο Πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας, τὸ ὁποῖο ἀνάλαβε μέσω τῶν ἱερέων καὶ τῶν ἐπισκόπων του νὰ προπαγανδίζει στὸ ποίμνιό του ὅτι εἶναι Ἄραβες καὶ ὄχι Ἕλληνες, ἂν καὶ ἡ ἱστορία ἀλλὰ καὶ ὁ πολιτισμὸς τοὺς δείχνει ὅτι εἶναι Ἕλληνες τῆς Ἀντιόχειας καὶ ὄχι ἀπόγονοι ἀραβικῶν φυλῶν ὅπως θέλουν νὰ τοὺς κάνουν νὰ πιστέψουν. Ἐξάλλου ἡ χρήση τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσας (μαζὶ μὲ τ’ ἀραβικὰ) στὶς Ἀκολουθίες τους καὶ στὶς εἰκόνες τῶν ἁγίων, παραπέμπει στὶς ἑλληνικές τους ρίζες.
Ζώντας κάτω ἀπὸ ἕνα ὁλοκληρωτικὸ πολιτικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ καθεστώς, οἱ πάνω ἀπὸ ἕνα ἑκατομμύριο Ρωμιοὶ τῆς Συρίας δὲν μπόρεσαν νὰ ἀντιδράσουν ἐνάντια στὸν πλήρη ἑξαραβισμὸ ποὺ τοὺς ἔχει ἐπιβληθεῖ καὶ τὸν ἀνέκτησαν χωρὶς ὅμως αὐτὸ νὰ σημαίνει ὁπωσδήποτε ὅτι καὶ τὸν υἱοθέτησαν. Ἀπεναντίας, στὸ Λίβανο, ὅπου ζοῦν γύρω στοὺς 400.000 Ρωμιοί, ὁ παναραβισμὸς ὡς ἰδεολογία δὲν ἔγινε ἀποδεχτῆ ἀπὸ τὴν μεγαλύτερη μάζα τῆς Κοινότητας ἂν καὶ σχεδὸν ὅλοι οἱ ἐπίσκοποι ποὺ ἔχει ἀναθέσει τὸ Πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας στὶς διάφορες ἑλληνορθόδοξες ἐπισκοπὲς τοῦ Λιβάνου εἶναι ἀραβιστὲς καὶ προωθοῦν τὸν ἀραβισμό. Ὁ λόγος γι’ αὐτὴ τὴ διαφορὰ μὲ τὴ Συρία εἶναι ὅτι στὸ Λίβανο ἐπικρατεῖ σ’ ἕνα μεγάλο βαθμὸ ἡ δημοκρατία ἡ ὁποία μὲ τὴ σειρὰ της δημιουργεῖ καὶ τὸν πλουραλισμὸ τῆς ἐλεύθερης σκέψης. Ἕνας ἐπιπρόσθετος λόγος εἶναι ὅτι καὶ οἱ Μαρωνίτες (ποὺ εἶναι ἡ μεγάλη πλειοψηφία τῶν Χριστιανῶν τοῦ Λιβάνου) ἀρνοῦνται τὴν ἰδεολογία τοῦ παναραβισμοῦ καὶ δὲν δέχονται ὅτι εἶναι ἄραβες, ἀλλὰ ὅτι εἶναι Φοίνικες.
Οἱ Ρωμιοὶ τοῦ Λιβάνου, προσπαθώντας νὰ ἀπαλλαχτοῦν ἀπὸ τὴν πολιτικὴ ἀλλὰ καὶ τὴν πολιτιστικὴ δουλεία κάτω ἀπὸ τὴν ὁποία ἔχουν ζήσει ἐδῶ καὶ πολλοὺς αἰῶνες, πρῶτα κάτω ἀπὸ τοὺς Ἄραβες καὶ μετὰ κάτω ἀπὸ τοὺς Τούρκους, προσπαθοῦν νὰ ὀργανωθοῦν ὡς μιὰ Ἑλληνικὴ Κοινότητα, ἡ ὁποία, ὅπως καὶ οἱ Μαρωνίτες, δὲν θὰ ταυτίζεται πλέον μὲ τὸν ἀραβισμό.
Ὅμως, ἀντίθετα μὲ τοὺς Μαρωνίτες, οἱ Ρωμιοὶ τοῦ Λιβάνου ἀποτελοῦν μόνο το 5% τοῦ συνολικοῦ πληθυσμοῦ τῆς χώρας καὶ ὡς ἐκ τούτου, ὡς Κοινότητα εἶναι πολὺ πιὸ ἀδύνατη. Ἐπὶ πλέον μέσα στὴν ἴδια τὴν Κοινότητα τῶν Ρωμιῶν ἐπικρατεῖ ἡ διχόνοια (κάτι πολὺ ἑλληνικὸ) καὶ δὲν ὑπάρχει ἡ ὁμοψυχία ἡ ὁποία εἶναι ἀπαραίτητη γιὰ νὰ μπορέσουν νὰ προωθήσουν τὰ δικαιώματά τους. Ἐπίσης , ἐνῶ πολλὰ ἄλλα κράτη στὸν κόσμο δημιούργησαν ἀποικίες γιὰ νὰ προωθήσουν τὰ γεωπολιτικὰ καὶ πολιτιστικά τους συμφέροντα ἔξω ἀπὸ τὰ σύνορά τους, τὸ ἑλληνικὸ καὶ τὸ κυπριακὸ κράτος γύρισε τὶς πλάτες του διὰ παντὸς σ΄αὐτὸ τὸ κομμάτι τοῦ ἑλληνισμοῦ καὶ τοὺς ἄφησε στὴ μοίρα τους.
Μέσα σ’ ὅλες αὐτὲς τὶς ἀντίξοες συνθῆκες, μὲ τὸ ἑλληνικὸ καὶ τὸ κυπριακὸ κράτος νὰ τοὺς ἀγνοεῖ, καὶ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἀντιοχείας νὰ τοὺς προπαγανδίζει ὅτι εἶναι Ἄραβες καὶ ὄχι Ἕλληνες, εἶναι ἄξιο θαυμασμοῦ τὸ γεγονὸς ὅτι ὑπάρχουν Ρωμιοὶ στὸ Λίβανο οἱ ὁποῖοι μάχονται μόνοι γιὰ τὴν ἑλληνικότητά τους, χωρὶς ἡγέτες καὶ χωρὶς ν’ ἔχουν τὴν Ἐκκλησία στὸ πλευρό τους.
Πρόσφατα ὀργάνωσαν γιὰ πρώτη φορὰ ἕνα μνημόσυνο γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς Ἅλωσης τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τὸ ὁποῖο παρακολουθώντας το, μόνο ρίγη συγκίνησης προκαλεῖ σὲ κάθε Ἕλληνα, καὶ ὄχι μόνο αὐτὸ ἀλλὰ μᾶς κάνει νὰ σκεφτοῦμε καὶ γιὰ μερικὰ φαινόμενα μέσα στὴ νεοελληνική μας κοινωνία, ὅπως τὴν ἐθελοντικὴ ἀλλοτρίωση τῆς ἱστορίας μας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ μας, ἐνῶ αὐτοὶ οἱ «300 Σπαρτιάτες» στὸ Λίβανο μάχονται μόνοι τους γιὰ νὰ ξαναπάρουν τὴν ἑλληνική τους ταυτότητα, τὴν ὁποία στερήθηκαν ἐδῶ καὶ αἰῶνες. Μάχονται χωρὶς ποτὲ τους νὰ διδαχθοῦν τὴν μεσαιωνικὴ καὶ σύγχρονη ἑλληνικὴ ἱστορία σὲ κανένα σχολεῖο, χωρὶς νὰ γνωρίζουν τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα καὶ χωρὶς νὰ ἔχουν καμία ἄμεση σύνδεση μὲ τὸ σύγχρονο ἑλληνικὸ πολιτισμό. Τὸ μόνο ποὺ τοὺς ἔχει ἀπομένει εἶναι ἡ Ἑλληνορθόδοξή τους πίστη ἡ ὁποία τοὺς ὑπενθυμίζει τὴν ἑλληνική τους καταγωγή. Καὶ εἶναι αὐτὴ τὴν ἑλληνικὴ καταγωγὴ ποὺ θέλουν νὰ ξαναζωντανέψουν ἀνάμεσα στὰ μέλη τῆς Κοινότητάς τους μὲ μόνο ὅπλο τὴν ἑλληνικὴ ψυχή τους, ἐνῶ πολλοὶ ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς νεοέλληνες ποὺ ζοῦμε ἐλεύθερα, ὄχι μόνο δὲν μαχόμαστε γιὰ τὸν ἑλληνισμὸ ἀλλὰ καὶ τὸν κλωτσοκοπᾶνε κι΄ ἀπὸ πάνω, μὲ πρώτους καὶ καλύτερούς τους ἡγέτες ποὺ ἐμεῖς ψηφίσαμε νὰ μᾶς ἐκπροσωποῦν σὰν Ἕλληνες.
Νά, ὅμως, ποὺ ὑπάρχουν καὶ μερικοὶ Ἕλληνες καὶ Ἑλληνίδες στὴ ψυχή, ὅπως αὐτὸ τὸν εὐλογημένο ἱερέα ποὺ βλέπουμε στὸ πιὸ πάνω βίντεο, ποὺ μὲ κίνδυνο νὰ καθαιρεθεῖ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἀντιοχείας, ὕψωσε τὸ ἀνάστημά του καὶ δήλωσε δημόσια ὅτι οἱ Ρωμιοὶ τοῦ Λιβάνου (ἀλλὰ καὶ τῆς Συρίας) δὲν εἶναι Ἄραβες ἀλλὰ Ἕλληνες. Αὐτοὶ οἱ Ἕλληνες μᾶς κάνουν νὰ νιώθουμε ὅτι δὲν εἴμαστε χαμένοι σὰν λαός.
Ἡ ὁμιλία στὸ βίντεο ἐπὶ εὐκαιρία τοῦ μνημοσύνου γιὰ τὴν Ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης τὸ 1453 ἀπὸ τοὺς Τούρκους ποὺ ἔγινε ἀπὸ Ρωμιοὺς τοῦ Λιβάνου ἔχει καὶ ἑλληνικοὺς ὑπότιτλους καὶ μπορεῖτε νὰ τοὺς διαβάσετε ἂν πατήσετε τὸ εἰκονίδιο CC σὲ κόκκινο χρῶμα. Ὅμως, παρέχουμε τὴν ὁμιλία σὲ ἑλληνικὴ μετάφραση καὶ πιὸ κάτω ἐπειδὴ εἶναι ἄξια προσοχῆς καὶ θὰ μᾶς κάνει νὰ σκεφτοῦμε πολλὰ πράγματα.
Α΄ ΟΜΙΛΙΑ: Τὸ 1453 οἱ Τοῦρκοι κατέλαβαν τὴν Κωνσταντινούπολη καὶ ὁ αὐτοκράτορας Κωνσταντῖνος ἔχασε τὴ ζωή του στὰ τείχη τῆς πόλης. Καὶ ὁ ἀβοήθητος κόσμος κατέφυγε στὶς ἐκκλησίες κραυγάζοντας γιὰ βοήθεια ἀπὸ τὸν Ὕψιστο. Ἐνῶ οἱ ζητοκραυγὲς τῶν κατακτητῶν κατέπνιγαν τὸ οὐρλιαχτὸ τῶν πιστῶν. Οἱ Τοῦρκοι ἔσπασαν τὶς πόρτες τῶν ἐκκλησιῶν καὶ ἄρχισαν νὰ τοὺς σκοτώνουν ὅλους μὲ θηριώδη ἀγριότητα. Ταυτόχρονα λεηλατοῦσαν καὶ κατέστρεφαν τὶς ἐκκλησίες. Μετὰ τὴν βεβήλωση τῶν λειψάνων τῶν ἁγίων καὶ τὸ ντύσιμο τῶν ἀλόγων τους μὲ τὰ ἱερατικὰ ἄμφια, ἐξανάγκασαν τοὺς ἱερεῖς νὰ κουβαλήσουν στὶς πλάτες τοὺς τοὺς θησαυροὺς ποὺ λεηλάτησαν ἀπὸ τὶς ἐκκλησίες. Στὸ ἀποκορύφωμα αὐτοῦ του θρησκευτικοῦ φανατισμοῦ οἱ Γενίτσαροι ἄρχισαν νὰ καταστρέφουν τὰ μάρμαρα ποὺ κοσμοῦσαν τὸν καθεδρικὸ ναὸ τῆς Ἁγίας Σοφίας. Ὅμως ὁ Μεχμὲτ Β’ ἀπέτρεψε τὴ πλήρη καταστροφή, προκειμένου νὰ διασώσει τὸ κτίριο τοῦ ναοῦ, ἔτσι ὥστε νὰ τὸ μετατρέψει σὲ τζαμί. Οἱ σκοτωμοὶ καὶ οἱ λεηλασίες κράτησαν γιὰ 3 ἡμέρες. Χιλιάδες Ρωμιοὶ ἔχασαν τὴ ζωή τους. Ἐκεῖνοι ποὺ παρέμειναν ζωντανοί, δὲν μποροῦσαν νὰ ξεφύγουν, καὶ καταδικάστηκαν σὲ δουλεία.
Β΄ ΟΜΙΛΙΑ: Διακηρύσσουμε, ἀπὸ τὸ Φανάρι τοῦ Λιβάνου στὸ Φανάρι τῆς Κωνσταντινούπολης, τὴν Ὀρθόδοξη πόλη γεμάτη μὲ τὴ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὅτι κάνουν λάθος, αὐτοὶ ποὺ εἶπαν ὅτι εἴμαστε Ἄραβες. Δὲν εἴμαστε Ἄραβες, ὅπως εἶναι σὲ ἀπόσταση ἡ Ἀνατολὴ ἀπὸ τὴ Δύση, ὅπως εἶναι ὁ οὐρανὸς σὲ ἀπόσταση ἀπὸ τὴ γῆ, δὲν εἴμαστε Ἄραβες. Εἴμαστε Ρωμιοί, εἴμαστε Ὀρθόδοξοι, εἴμαστε Ὀρθόδοξοι, καὶ ἡ ἐκκλησία μᾶς εἶναι Πατερική. Εἴμαστε ὁ λαὸς τῆς Μέσης Ἀνατολῆς καὶ οἱ νοικοκύριδες τοῦ τόπου μας. Ἔχουμε Ἀντοχειανὴ (ἑλληνικὴ) καταγωγή, εἴμαστε ἑλληνικὴ φυλή, εἴχουμε ἑλληνικὸ αἷμα, πολιτισμό, γλώσσα, παράδοση καὶ ἑλληνορθόδοξη πίστη. Προερχόμαστε ἀπὸ τὴ πηγὴ τῆς γνώσης καὶ τῆς σοφίας, ἀπὸ τοὺς μάρτυρες καὶ τοὺς ἁγίους: ἀπὸ τοὺς Πατέρες μᾶς Ἅγιο Βασίλειο, Ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμά, καὶ τὸν Ἅγιο Δημήτριο τὸ Μυροβλύτη, καὶ τὸν Ἅγιο Γεώργιο τὸ κάτοχό των λάβαρων τῆς νίκης. Καὶ ἔτσι εἴμαστε.
Γ΄ ΟΜΙΛΙΑ: Ἤρθαμε φέροντας τὸ «δικέφαλο ἀετὸ» ποὺ ἀναστήθηκε ἀπὸ τὶς στάχτες, καὶ ποὺ ἐγέρθηκε ἰσχυρότερος καὶ ἰσχυρότερος. Ἤρθαμε φέροντας τὸ «Σταυρὸ» τοῦ ὁποίου ἡ ὄψη τινάζει καὶ νικᾶ τὶς δυνάμεις τῆς κολάσεως … καὶ τὶς συντρίβει! Ἀδελφοί, ἔχουμε ὀργανώσει αὐτὴ τὴ τελετή, γιὰ νὰ μάθουμε ἀπὸ τὸ παρελθόν, ἐπειδὴ ἐκεῖνοι ποὺ δὲν μαθαίνουν ἀπὸ τὸ παρελθὸν τοὺς εἶναι ἀνάξιοι γιὰ τὸ μέλλον. Κι’ ἂν οἱ διαιρέσεις μᾶς κατὰ τὸ παρελθὸν ὁδήγησαν στὴν πτώση μας …. Σήμερα ἀποφασίσαμε νὰ ἑνωθοῦμε! Κι’ ἂν τὸ ξεπούλημα τῆς πατρίδας μᾶς μᾶς ὁδήγησε στὴν ἥττα μας …! Σήμερα ἀποφασίσαμε νὰ διασφαλήσουμε τὴ πατρίδα μᾶς ἀκόμη καὶ μὲ τὸ αἷμα μας. Κι’ ἂν ἡ κατάσταση τῆς «ἐξάρτησής» μας ἀπὸ τοὺς ἄλλους ὁδήγησε στὴν ἀδυναμία μᾶς … Σήμερα ἀποφασίσαμε νὰ ἀρνηθοῦμε τὶς ἐξαρτήσεις καὶ τὴ δουλεία. Ἡ ἐποχὴ τῶν συζητήσεων ἔχει τελειώσει, καὶ ἡ ἐποχὴ τῶν ἔργων ἔχει ἀρχίσει …. Ἡ ἐποχὴ τοῦ πόνου ἔχει τελειώσει, καὶ ἡ ἐποχὴ τῆς ἐλπίδας ἔχει ἀρχίσει … Καὶ φωνάζουμε μὲ δυνατὴ φωνή: Ὄχι πιὰ στὴν ὑποταγή! Ὄχι πιὰ στὴν ὑποταγή! Οὔτε στὸ Λίβανο οὔτε στὴν Ἀνατολή! Κι’ ἂν πολλὰ ἔχουν χαθεῖ, δὲν θὰ ἐπιτρέψουμε τὴν ἀπώλεια τῶν ὑπολοίπων. Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες εἴμαστε τὸ νερὸ τῆς ζωῆς μέσα στὶς ἐρήμους σας. Εἴμαστε ἡ καλὴ μαγιὰ ποὺ ἐνεργεῖ μέσα σ’ ὅλη τὴ ζύμη. Σὲ αὐτὸ τὸ Τοῦρκο ποὺ ἐνσωμάτωσε στὸ κράτος του, αὐτὴ ποὺ εἶναι ἡ κλεμμένη χώρα μας. Ἃς κάνουμε «Ἕνα διάλογο πολιτισμῶν» … Σ’ αὐτόν, ποὺ καυχιέται μὲ ὑπερηφάνεια γιὰ τοὺς παπποῦδες, ποὺ «κατέστρεψαν τὸ μαῦρο πολιτισμὸ στὴν ἱστορία» … «Ἂν οἱ πρόγονοί σου κατέστρεψαν ἕνα πολιτισμό, οἱ πρόγονοί μας ἔχτισαν ἕνα πολιτισμό! Καὶ εἶναι τεράστια ἡ διαφορὰ μεταξὺ βανδάλων καὶ δημιουργῶν! Μέχρι αὐτὴ τὴν ἡμέρα, κάθε φορὰ ποὺ κοιτάζουμε τὴ πιὸ ὑπέροχη ὀρθόδοξη ἐκκλησία στὸν κόσμο μεταμορφωμένη σὲ «ἄντρο κλεφτῶν» … θυμώνουμε! Ὅταν βλέπουμε τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη μᾶς «σταυρωμένο»… θυμώνουμε! Σήμερα θὰ φωνάξουμε μὲ μιὰ ἰσχυρὴ φωνή: «Ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, εἶναι ἡ Κεφαλὴ πασῶν τῶν Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν στὸν κόσμο … Προσοχὴ ποὺ ἀγγίζετε! Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἁγίας Σοφίας εἶναι δική μας! Δὲν εἶναι μουσεῖο, οὔτε τζαμί! …
Οἱ Ρωμιοὶ τοῦ Λιβάνου δηλώνουν σ’ ὅλο το κόσμο ὅτι εἶναι Ἕλληνες. Ἐμεῖς οἱ νεοέλληνες τοὺς ἀκοῦμε;
πηγή katanixis.
